بيست روز ضيافت كنند . . . .

--> [ 1 ] با توجّه به مطالب فوق ديگر چه شكّى باقى مىماند كه با وجود نجاست ذاتى اهل كتاب چگونه ممكن است رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم چنين شرطى را با اهل كتاب داشته باشد و چگونه به مسلمين چنين اجازه‌اى را مىدهد كه از طعام آنها و مشروبات محلّله آنها استفاده نمايند ، آن هم در اين مدّت طولانى . اين ادلّه نيز تماماً حكايت از طهارت ذاتى اهل كتاب مىنمايد . يكى ديگر از ادلّهء طهارت كفّار جواز تغسيل جنازهء مسلمان توسّط آنهاست يكى از ادلّهء طهارت اهل كتاب رواياتى است كه بر جواز تغسيل زنِ اهل كتاب ، زن مسلمان مرده را در صورت عدم وجود محرَم ، دلالت مىكنند . 1 - زيدُ بنُ علىٍّ ، عَن آبائهِ ، عَن علىٍّ عَليهِ السَّلامُ قالَ : أَتَى رَسُولَ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَفَرٌ فَقَالُوا : إِنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَتْ مَعَنَا وَ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ . فَقَالَ : كَيْفَ صَنَعْتُمْ ؟ فَقَالُوا : صَبَبْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ صَبًّا . فَقَالَ : أَوَمَا وَجَدْتُمْ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ تَغْسِلُهَا ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : أَفَلَا يَمَّمْتُمُوهَا ؟ [ 2 ] 2 - عَمّارُ بنُ موسَى ، عَن أبى عَبدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ - فى حَديثٍ - قالَ : قُلْتُ : فَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَ لَيْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَ لَاامْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ مِنْ ذَوِى قَرَابَتِهِ وَ مَعَهُ رِجَالٌ نَصَارَى وَ نِسَاءٌ مُسْلِمَاتٌ لَيْسَ [ 1 ] - منتهى المطلب ، طبع قديم ، ج 2 ، ص 966 . [ 2 ] - وسائل الّشيعة ، كتاب الطّهارة ، ابواب غسل الميت ، الباب ( 19 ) ، حديث 2 ، ج 2 ، ص 516 .